“你多少學(xué)分了?”近日,分享交流“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)的“學(xué)習(xí)成果”“學(xué)習(xí)積分”,成了黨員干部的新風(fēng)尚。把黨的創(chuàng)新理論成果搬到線上,為什么會(huì)興起學(xué)習(xí)熱潮?一位普通黨員干部道出了其中奧秘:“只有先提高自身的理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng),才能對(duì)工作負(fù)責(zé),對(duì)群眾負(fù)責(zé)”。
政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定?!案刹恳砷L(zhǎng)起來,必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝?!痹?019年春季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上,習(xí)近平總書記對(duì)年輕干部提出要求,強(qiáng)調(diào)要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)”。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),認(rèn)識(shí)是前進(jìn)的指南,作為年輕干部,要在花繁柳茂處撥得開、雨驟風(fēng)狂時(shí)立得定,正需要把理論學(xué)習(xí)作為成長(zhǎng)的基本功。
信仰信念不是沒有根基的空中樓閣,政治堅(jiān)定更不能流于口頭表態(tài),而要建立在深厚的理論修養(yǎng)基礎(chǔ)上。真學(xué)真懂真信才能真堅(jiān)定,發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同才能支撐矢志不渝的信仰。革命年代“砍頭不要緊”的英雄氣概,來自“只要主義真”的理論堅(jiān)定,來自“我們信仰的主義,乃是宇宙的真理”的理論自信??梢哉f,理論學(xué)習(xí)在干部成長(zhǎng)中發(fā)揮著固本培元、凝心聚魂的作用,理論基礎(chǔ)不扎實(shí),就好比是在沙灘上建高樓。尤其是廣大年輕干部,更需要在成長(zhǎng)過程中加強(qiáng)理論修養(yǎng)、培養(yǎng)理論思維,用理論學(xué)習(xí)補(bǔ)足精神之鈣,用理論自信筑牢信仰之基。
恩格斯說過,“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維”。從這個(gè)角度看,干部成長(zhǎng)中的“本領(lǐng)恐慌”,首先是一種“哲學(xué)的貧困”,體現(xiàn)在理論思維的缺乏。今日中國(guó)正處于發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期,主流與支流、現(xiàn)象和本質(zhì)、特殊與普遍,有著復(fù)雜而微妙的呈現(xiàn)。不管是教育、醫(yī)療、養(yǎng)老,還是動(dòng)能轉(zhuǎn)化、國(guó)企改革、簡(jiǎn)政放權(quán),無不有主有次、有源有流、有點(diǎn)有面,年輕干部可以說是時(shí)時(shí)事事都面臨著考驗(yàn)。以創(chuàng)新理論提綱挈領(lǐng),在想問題、辦事情時(shí)才能“不畏浮云遮望眼”,透過現(xiàn)象看本質(zhì)、把握矛盾抓重點(diǎn),在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展中收獲個(gè)人成長(zhǎng)。
毛澤東同志說過,讀書要到“底”。學(xué)習(xí)理論不是教條式的死記硬背,不是為了說幾句概念的話,而是要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,掌握分析問題的方法、開辟通往真理的道路。那種認(rèn)為可以用專業(yè)學(xué)習(xí)替代理論學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),那種認(rèn)為學(xué)不學(xué)無所謂、不學(xué)照樣干工作的態(tài)度,那種裝點(diǎn)門面、附庸風(fēng)雅的做法,都是“精神虛無主義”的表現(xiàn)。說到底,理論學(xué)習(xí)學(xué)的是一種根本性的認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論,是一種打根基、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí),不可或缺、至關(guān)重要。
年輕干部學(xué)習(xí)理論,要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去,全面系統(tǒng)學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué),才能真正學(xué)深悟透、學(xué)以致用?!熬G水青山就是金山銀山”的理念,體現(xiàn)在更好平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系;“高質(zhì)量發(fā)展”的部署,體現(xiàn)在傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼、必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí);“將改革開放進(jìn)行到底”的決心,體現(xiàn)在沖破思想觀念的障礙和突破利益固化的藩籬……從理論和實(shí)踐的結(jié)合上把問題搞清楚,做到學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一,才能弄清楚理論的源泉是什么、實(shí)踐基礎(chǔ)是什么、戰(zhàn)略考量是什么,才能真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
黨史上曾有這樣一個(gè)故事:1945年毛澤東同志在中共七大總結(jié)講話中,向大家推薦了5本馬列著作。他說,“我們可以把這五本書裝在干糧袋里,打完仗后,就讀他一遍或者看他一兩句,沒有味道就放起來,有味道就多看幾句,七看八看就看出味道來了?!边@個(gè)“味道”,是信仰的味道,也是理論的味道。干部學(xué)理論也要有這種勁頭,多讀多記,常學(xué)常新,往深里走、往實(shí)里走、往心里走,就能為自身成長(zhǎng)筑牢堅(jiān)實(shí)根基,為黨和人民的事業(yè)傳承精神基因、凝聚磅礴力量。
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“你多少學(xué)分了?”近日,分享交流“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)的“學(xué)習(xí)成果”“學(xué)習(xí)積分”,成了黨員干部的新風(fēng)尚。把黨的創(chuàng)新理論成果搬到線上,為什么會(huì)興起學(xué)習(xí)熱潮?一位普通黨員干部道出了其中奧秘:“只有先提高自身的理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng),才能對(duì)工作負(fù)責(zé),對(duì)群眾負(fù)責(zé)”。
政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定。“干部要成長(zhǎng)起來,必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝?!痹?019年春季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上,習(xí)近平總書記對(duì)年輕干部提出要求,強(qiáng)調(diào)要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)”。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),認(rèn)識(shí)是前進(jìn)的指南,作為年輕干部,要在花繁柳茂處撥得開、雨驟風(fēng)狂時(shí)立得定,正需要把理論學(xué)習(xí)作為成長(zhǎng)的基本功。
信仰信念不是沒有根基的空中樓閣,政治堅(jiān)定更不能流于口頭表態(tài),而要建立在深厚的理論修養(yǎng)基礎(chǔ)上。真學(xué)真懂真信才能真堅(jiān)定,發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同才能支撐矢志不渝的信仰。革命年代“砍頭不要緊”的英雄氣概,來自“只要主義真”的理論堅(jiān)定,來自“我們信仰的主義,乃是宇宙的真理”的理論自信。可以說,理論學(xué)習(xí)在干部成長(zhǎng)中發(fā)揮著固本培元、凝心聚魂的作用,理論基礎(chǔ)不扎實(shí),就好比是在沙灘上建高樓。尤其是廣大年輕干部,更需要在成長(zhǎng)過程中加強(qiáng)理論修養(yǎng)、培養(yǎng)理論思維,用理論學(xué)習(xí)補(bǔ)足精神之鈣,用理論自信筑牢信仰之基。
恩格斯說過,“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維”。從這個(gè)角度看,干部成長(zhǎng)中的“本領(lǐng)恐慌”,首先是一種“哲學(xué)的貧困”,體現(xiàn)在理論思維的缺乏。今日中國(guó)正處于發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期,主流與支流、現(xiàn)象和本質(zhì)、特殊與普遍,有著復(fù)雜而微妙的呈現(xiàn)。不管是教育、醫(yī)療、養(yǎng)老,還是動(dòng)能轉(zhuǎn)化、國(guó)企改革、簡(jiǎn)政放權(quán),無不有主有次、有源有流、有點(diǎn)有面,年輕干部可以說是時(shí)時(shí)事事都面臨著考驗(yàn)。以創(chuàng)新理論提綱挈領(lǐng),在想問題、辦事情時(shí)才能“不畏浮云遮望眼”,透過現(xiàn)象看本質(zhì)、把握矛盾抓重點(diǎn),在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展中收獲個(gè)人成長(zhǎng)。
毛澤東同志說過,讀書要到“底”。學(xué)習(xí)理論不是教條式的死記硬背,不是為了說幾句概念的話,而是要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,掌握分析問題的方法、開辟通往真理的道路。那種認(rèn)為可以用專業(yè)學(xué)習(xí)替代理論學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),那種認(rèn)為學(xué)不學(xué)無所謂、不學(xué)照樣干工作的態(tài)度,那種裝點(diǎn)門面、附庸風(fēng)雅的做法,都是“精神虛無主義”的表現(xiàn)。說到底,理論學(xué)習(xí)學(xué)的是一種根本性的認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論,是一種打根基、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí),不可或缺、至關(guān)重要。
年輕干部學(xué)習(xí)理論,要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去,全面系統(tǒng)學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué),才能真正學(xué)深悟透、學(xué)以致用。“綠水青山就是金山銀山”的理念,體現(xiàn)在更好平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系;“高質(zhì)量發(fā)展”的部署,體現(xiàn)在傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼、必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí);“將改革開放進(jìn)行到底”的決心,體現(xiàn)在沖破思想觀念的障礙和突破利益固化的藩籬……從理論和實(shí)踐的結(jié)合上把問題搞清楚,做到學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一,才能弄清楚理論的源泉是什么、實(shí)踐基礎(chǔ)是什么、戰(zhàn)略考量是什么,才能真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
黨史上曾有這樣一個(gè)故事:1945年毛澤東同志在中共七大總結(jié)講話中,向大家推薦了5本馬列著作。他說,“我們可以把這五本書裝在干糧袋里,打完仗后,就讀他一遍或者看他一兩句,沒有味道就放起來,有味道就多看幾句,七看八看就看出味道來了。”這個(gè)“味道”,是信仰的味道,也是理論的味道。干部學(xué)理論也要有這種勁頭,多讀多記,常學(xué)常新,往深里走、往實(shí)里走、往心里走,就能為自身成長(zhǎng)筑牢堅(jiān)實(shí)根基,為黨和人民的事業(yè)傳承精神基因、凝聚磅礴力量。