在很多人的眼里,幸福虛無(wú)縹緲,不可捉摸,甚至連詞典里的解釋也是如此——幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。
心情這東西,眼不可瞧,手不可摸,故而常常給人一種不客觀(guān)、不真實(shí)的感覺(jué)。然而,這只是人們對(duì)幸福的誤解。事實(shí)上,幸福不僅可看、可聽(tīng),還可賞、可感。
琳瑯滿(mǎn)目的草編制品。
漢語(yǔ)里有種修辭手法叫“通感”,指的是在描述客觀(guān)事物時(shí),用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移,將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)打通,彼此挪移轉(zhuǎn)換,使意象更為活潑、新奇。用“通感”來(lái)捕捉幸福,可以讓幸福更立體、更具象。
“通感”之下,“幸福”可以借助眉、眼、耳、口、鼻,將情緒導(dǎo)入人的意識(shí)里,換而言之,幸福游離于五官之外,同時(shí)也在五官之間。前幾天,我以“幸福記錄員”的身份參加了在長(zhǎng)河鎮(zhèn)舉辦的慈溪市第六屆市民幸福體驗(yàn)日活動(dòng)啟動(dòng)儀式。這也是一趟幸福之旅。
長(zhǎng)河是著名的草編之鄉(xiāng),以金絲草帽為代表的草編工藝品及由此形成的草編產(chǎn)業(yè),在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里對(duì)地方經(jīng)濟(jì)和教育的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。全國(guó)唯一一所草帽業(yè)小學(xué)就在長(zhǎng)河。
啟動(dòng)儀式結(jié)束后,我們參觀(guān)體驗(yàn)了“獻(xiàn)禮二十大 幸福新征程”草編文創(chuàng)展覽和草編幸福工坊??粗橇宅槤M(mǎn)目、工藝精美的草編制品,人們紛紛停下腳步,或拍照留念,或走近欣賞。不經(jīng)意間,這里的每一處都成了“網(wǎng)紅打卡地”。就連我這個(gè)素來(lái)不喜歡拍照的人,也與同行老師合了一張影。
行走間,聽(tīng)到幾位大姐說(shuō)某處供應(yīng)長(zhǎng)河特色美食,我不由得嘴饞起來(lái),想覓長(zhǎng)河大肉包來(lái)吃,可惜找來(lái)找去沒(méi)找對(duì)地方。
不過(guò),我雖然沒(méi)有吃到大肉包,貼心的主辦方已為我們準(zhǔn)備了一盒糕點(diǎn),糕點(diǎn)上還印有文字,分別是崇實(shí)懇苦、好學(xué)重教和敢闖敢創(chuàng)。細(xì)細(xì)品讀這些文字,我約略明白了此間幸福的由來(lái)。確切地說(shuō),這些文字背后的含義既是幸福的由來(lái),也是幸福的底氣。
其實(shí),我是第二次來(lái)這里了。較之先前,此行的感觸尤深。有首歌里這樣唱:“幸福在哪里,朋友啊告訴你,它不在柳蔭下,也不在溫室里,它在辛勤的工作中,它在艱苦的勞動(dòng)里……它不在月光下,也不在睡夢(mèng)里,它在辛勤的耕耘中,它在知識(shí)的寶庫(kù)里。”歌詞與現(xiàn)實(shí),本就是互為呼應(yīng)的。
偶然抬頭,我發(fā)現(xiàn)在草帽業(yè)小學(xué)大門(mén)正對(duì)面,有人正在一邊聊天,一邊編織草帽。作為一名“幸福記錄員”,我自然要用心捕捉身邊的幸福瞬間,便靜靜地看了一會(huì)兒。只見(jiàn)他們有說(shuō)有笑,雙手翻飛,靈巧得很,仿佛此刻編織的不是草帽,而是快樂(lè)和幸福。
我原想采訪(fǎng)幾個(gè)人,拍幾張照片,但看到他們臉上洋溢的真誠(chéng)笑容,又不忍打擾。
在幸福面前,再優(yōu)美的文字都是多余的。我不敢高聲說(shuō)話(huà),擔(dān)心他們的談話(huà)被我打斷,擔(dān)心他們的笑容戛然而止。所以,我只是靜靜地站著,做一個(gè)旁觀(guān)者,聽(tīng)他們說(shuō)著、笑著。
隱約間,我好像看到了幸福,那么具象,那么觸手可及,散發(fā)著光芒。其實(shí),生活里瑣事很多,可是來(lái)到這里,我忽然覺(jué)得,在這秋風(fēng)送爽的季節(jié),來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的幸福之旅,也不失為一件極具情懷、極其美好的事情。
直到行程結(jié)束,我也未曾刻意采訪(fǎng),但我還是捕捉到了幸福。(潘玉毅 文/攝)
評(píng)論